La
sahifah de Hammam ibn munabbih, l'élève du célèbre compagnon Abu
Hurayra, est sans doute le plus ancien recueil de hadîths ayant pu
être transmis jusqu'à nos jours. L'historien Muhammed Hamidullah,
ayant fait des recherches dans deux manuscrits de cet opuscule, l'a
fait publié en français en 1978 avec une introduction aussi bien
instructive qu'indispensable sur la transmission du hadîth, son
écriture, le développement de l'instruction et de l'écriture tout
court aux premiers temps de l'islam. Beaucoup de femmes ayant été
versées dans le hadîth (M. A. Nadwi parle d'au moins 8000 érudites
du hadîth), une d'entre elle a justement été la transmettrice de
ce recueil historique, comme nous le dit Hamidullah :
« Dans
le manuscrit de Damas de la
Sahifah de Hammam à laquelle ces lignes servent d'introduction il
est fait mention d'une femme professeur qui assura pour une certaine
génération la transmission de cette oeuvre. C'est attesté, par le
certificat d'audition inscrit, sur le manuscrit (voir certificat n°V
à la fin de cet ouvrage 8154). Cette dame, Umm al-Fadl Karîmah
(fille d'Abu'l-Firas Najûmuddin) al-Quarachiyah az.-Zubairiyah,
tenait une école de hadith dans sa maison. » p. 17
Egalement
dans son introduction de la sahifah
de Hammam ibn munabbih, Muhammad Hamidullah nous apprend :
« Un autre exemple remarquable est le Kitâb al-Amwâl (traité
sur la fiscalité d'Abû 'Ubaid Qasim ibn Sallâm (mon en 222H/838)
qui traite des problèmes techniques des finances d'un état, et
après l'habituel Bismillâh commence par les mots suivants "Certifié
lu en présence de la bonne et pieuse kâtibah (...), la cheikha
(professeur) Fakhru'n-Nisâ' Chuhdah, fille du fabricant d'aiguilles
Abu Nasr Ahmad ibn al-Faraj ibn Umar ad-Dinari, dans sa maison
deBaghdad" »
Hamidullah
donne ici comme référence : Kitâb al-Amwâl (éd. du Caire, 1353
H.) p. 3
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